ಸತ್ಯ ಯುಗ (ಕೃತ ಯುಗ)ದ ಮೊದಲಿನ ಜಗತ್ತು. ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಿವರಣೆ
ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ, ಸತ್ಯ ಯುಗ (ಕೃತ ಯುಗ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಈ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾರತವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಮೊದಲ ರಾಜನ ಹೆಸರು ಬರ್ಹಿ, ಈತನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರ್ಹಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಇವನಿಂದ 10 ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ 11 ನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚೇತ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸುವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೇತಸ್ ಎಂಬ 10 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ. 10 ಮಂದಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಋಗ್ವೇದ ಮಂತ್ರ I.41.1 ಹೇಳುವಂತೆ 'ಪ್ರಸೇತಾಸ್, ಜ್ಞಾನದ ಪುರುಷ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎದರೆ ಆವರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು'. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಫಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾಟೊಗೊನೊಸ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್: Πρωτογόνος ಮೊದಲ ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟು ") ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸವು ನಂತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಿದ್ದರಿಂದ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. 10 ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಮೂಲ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ: ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ, ಭೃಗು, ನಾರದ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪಾತ್ರವು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ/ ಪುಲಹನು ಕಿಂಪುರುಷರನ್ನು (ವಿದೇಶಿಯರು = ಕಿಮ್ + ಪುರುಷ) ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಬಹು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಜನಾಂಗದ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಇಂದು 'ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ರಾವಣನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಪಾತಾಳ (ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾ), ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕರು ಈ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ದಕ್ಷನಿಗೆ 2 ಹೆಂಡತಿಯರು - ಪ್ರಸೂತಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಸಿನಿ.
ಸ್ವಾಹಾ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸತಿ, ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕದ್ರು, ವಿನತಾ, ರೋಹಿಣಿ, ರೇವತಿ ಮತ್ತು ರತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು, ಜೊತೆಗೆ ಹರ್ಯಸ್ವಸ್ ಮತ್ತು ಸಬಲಸ್ವಸ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು.
ದಕ್ಷನು ಇಂದಿನ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷರಾಮನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅದಿತಿ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು (ನಂತರ ಅವರು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಭಗ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ಆರ್ಯಮನ್, ಸವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಮನ. ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮುಂತಾದವರು ಕೆಲವು ಭೂಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಮಾನವರು ಆದರೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ದೇವರುಗಳಲ್ಲ. ವಾಮನನು ಸಹ ಮಾನವನಾಗಿದ್ದನು, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವೈವಸ್ವತ ಮನು, ಯಮ, ಯಾಮಿ, ಅಶ್ವಿನ್, ರೇವಂತ, ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು ಇತ್ಯಾದಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಈ ವೈವಸ್ವತ ಮನು (ವಿವಸ್ವಾನ್) ಶ್ರದ್ಧಾದೇವ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಮಾನವರ ಮೂಲಪುರುಷರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಂಶಸ್ಥ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೌರ ರಾಜವಂಶವನ್ನು (ಸೂರ್ಯವಂಶ ಅಥವಾ ರವಿವಂಶ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಅಥವಾ ಡಾಲ್ಫಿನ್ (ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ಅದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಹಸ್ ಆರ್ಕ್(Noah’s Ark) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ನೋಹನ ಆರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಈ ಜಲಪ್ರಳಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾರತ, ವನಪರ್ವ ಅಧ್ಯಾಯ.187 ಇದು ಹಿಮಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ಜಲಪ್ರಳಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ನೌಬಂಧನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಿಮಾಲಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು ಎಂಬ ವಿವರಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ಯವ್ರತನು ಯುಗದಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಕೃತಮಾಲಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಬರಲಿರುವ ಪ್ರಳಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಪ್ರಳಯದ ನಂತರ, ಮನುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುವಿನ ಕಥೆಯು 28 ಚತುರ್ಯುಗಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನ್ವಂತರದ ಹಿಂದಿನ 7 ನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. 6 ಮನ್ವಂತರಗಳು ಈಗಿನದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಳೆದಿವೆ, ಅಂದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಪ್ರವಾಹ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರವಾಹ ನಿರೂಪಣೆಯಂತಹ ಇತರ ಪ್ರವಾಹ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ವೈವಸ್ವನ ಪತ್ನಿ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ 10 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಾದ ಋಷಭನಾಥ (ಇಕ್ಷ್ವಾಕು), ಧೃಷ್ಣು, ನರಿಷ್ಯಂತ, ದಿಷ್ಟ, ನೃಗ, ಕರುಷ, ಸರ್ಯತಿ, ನಭಾಗ, ಪ್ರಾಂಶು (ವೇಣ), ಪ್ರಿಸಾಧರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇಳಾ.
ಮಹಾಭಾರತ, ಆದಿ ಪರ್ವ, 175 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪ್ರಾಂಶು (ವೇಣ) ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ 'ಪೃಥು' ಎಂಬ ತದ್ರೂಪಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ 'ಪೃಥ್ವಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತುಎನ್ನುವ ವಿವರಗಳಿದೆ. ನೃಗನು ದೈತ್ಯ ಗೋಸುಂಬೆ ಅಥವಾ ದಿನಸೌರ್ ಆಗಿ ಬದುಕಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದನು.
ಪ್ರಳಯ ಮುಗಿದ ನಂತರ ವಿವಾಸ್ವಾನ್ ಹಿಮಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸತ್ಯಯುಗ ಆರಂಭವಾದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಜಾತಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ.
ಇದನ್ನು ಕೃತ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಚಿಸಬೇಕು (ಕೃತ) ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಮಗ ನಭಾಗನಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ 2 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವೈಶ್ಯರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರ ಕೆಲವು ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಳಿದರು. ಅಂಬರೀಷ ಈ ವಂಶದವನು. ಕರುಷನ ಮಕ್ಕಳು ಯೋಧರಾದರು. ಪ್ರಸಿಧರನು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಿಂದ ನೆಲೆಯಾದನು ಹಾಗಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಶೂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ನರಿಷ್ಯಂತನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಕಾಸ್ (ಸಾಕ್ಯ). ಧೃಷ್ಣು ವಂಶಸ್ಥರು ಧಾರ್ಷ್ಟಕ ಕಷತ್ರಿಯರು. ಸರ್ಯತಿಗೆ ಅನರ್ಥ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಕುಶಸ್ಥಲಿ ಎಂದು ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದ್ವಾರಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೃಷ್ಣನು ಬಳಸಿದನು.
ಸರ್ಯತಿಯ ಮಗಳು ಸುಕನ್ಯಾ ಋಷಿ ಚ್ಯವನನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು.
ಋಷಭನಾಥನು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಇಕ್ಷು ರಸವನ್ನು (ಕಬ್ಬಿನ ರಸ) ಕುಡಿದು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುನಾದನು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೋಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜವಂಶ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮ ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ರಿಷಭನಾಥನು ನಂತರ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಇದನ್ನು ಜಿನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಂತರ ಜೈನರ 1 ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾಗಿ).
ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ವಾನಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಜ ರಾಜನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಶರಥ ಸತ್ತಾಗ ಅದು ಮುರಿದು ಹೋಗಿತ್ತು. ನಂತರ ರಾಮನೂ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದರು.
ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು 'ಆರ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದೇ ಪದವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಅಯ್ಯ' (ಹಿರಿಯ ಅಥವಾ ತಂದೆ) ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಮೂಲ ಆರ್ಯರು, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಬಂದು ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೂಲ ಆರ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಇಳಾ ಎಂಬ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಳು, ಅವರು ಬುಧನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪುರೂರವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ. ಈತ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು (ಚಂದ್ರವಂಶ ಅಥವಾ ಸೋಮವಂಶ) ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು. ಈ ಬುಧ (ಬುಧ ಗ್ರಹವಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾನವ) ಗ್ರೀಕ್ ತಾಯಿಗೆ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದ.
***
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ (ಗ್ರೀಕರು Prōtogonos ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ರಾಜ ಪ್ರಚೇತ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸುವರ್ಣಗೆ ಜನಿಸಿದ. ಅವರು ಏಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದನು ಅಲ್ಲದೆ ಅವನ ಜನಾಂಗವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗಿತ್ತು. ಅಂತಹವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಂಗೀರಸ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿCronus) ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅಥವಾ ಗುರು (ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿZeus).
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬರಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು 6000 BCE ಮತ್ತು 1800 BCE ನಡುವೆ ಇದು ಲಿಖಿತ ರೂಪ ಪಡೆದಿದೆ. ಪುರಾಣಂ - ಪಂಚ ಲಕ್ಷಣಂ ಎಂಬ ಉಕ್ತಿ. ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪುರಾಣವು 5 ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವು-
- ಸರ್ಗ - ಇದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವಾಗಿರಬಹುದು.
- ಪ್ರತಿಸರ್ಗ - ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಉಪ ರಚನೆಗಳು,
- ವಂಶ - ರಾಜವಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಂಶಾವಳಿ.
- ಮನ್ವಂತರ ವಿವರ- ಪ್ರತಿ ಮನುವಿನ ಯುಗಗಳು ಅಥವಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈವಸ್ವತ ಮನು)
- ವಾಮಸಾನುಚರಿತಮ್: ಇದು ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನಾಳಿದ ರಾಜವಂಶಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಸೂರ್ಯ ವಂಶ ಅಥವಾ ಸೌರ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ವಂಶ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶದ ವಿವರಣೆ ಇದರಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಹೋಮರ್ ಇಲಿಯಡ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದನು. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಕನಿಷ್ಠ 1000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ಕಾಲಾವಧಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಫಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸರಿಯಾದ ಬರವಣಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆಯೂ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ , ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು ರೋಮನ್ ರಾಜಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು.. Zeus ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲು ನಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಗುರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಾರದ ದಿನವಾದ ಗುರುವಾರ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ರಾಜರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಸುರರು ಅಥವಾ ಆದಿತ್ಯರು (ಅದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳು). ಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ (ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಇರಾನ್‌ವರೆಗೆ) ಜನರು ದೈತ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ರಜಾದಿನವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ದೈತ್ಯರು (ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳು) ಅಸುರರು. ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ಸೂರ್‌(Asssur ) ಅನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಹೆಸರು ಅಸುರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಂದಿದೆ!
ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಶುಕ್ರಿಯಾ ಎಂದು ಹೇಳುವಮೂಲಕ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇತರರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದ! ಅಲ್ಲದೆ ಶುಕ್ರವಾರ ರಜಾದಿನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇಂದೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶುಕ್ರನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿ ಭೃಗುವಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಭೃಗುವೇ ಶುಕ್ರನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನೆಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಆಂಗೀರಸನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆಂಗೀರಸನು ತನ್ನ ಮಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪರ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾವಂತನಾಗಿದ್ದ ಶುಕ್ರನು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾದನು.
ಶುಕ್ರನು ಮಕ್ಕೇಶ್ವರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಮಖ ಅಥವಾ ಮಾಘ ಎಂದರೆ ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಲಾವಾ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವು ಲಾವಾದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಉಲ್ಕಾಶಿಲೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರಬೇಕು.
ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ, ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಗುರು
ಶುಕ್ರನು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಸ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಆವಾಹನೆಗೊಳ್ಳುವ ಆತ್ಮ. ಅಹುರಾ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ "ಲಾರ್ಡ್", ಮತ್ತು ಮಜ್ದಾ ಎಂದರೆ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ". ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷೆಯ ಪದ ಯಸ್ನಾ ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಅರ್ಪಣೆ' ಅಥವಾ 'ಪೂಜೆ' ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಪದವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶುಕ್ರ ಹಾಗೂ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಇಬ್ಬರೂ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧವು ದೇವ ಮತ್ತು ಅಸುರ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹೆಲೆನ್ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ತಾರಾ!
Zeus ಹಾಗೂ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ನರು ಟೈಟಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ "ಟೈಟಾನೋಮಾಚಿ" ಎಂಬ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಇದು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ತಾರಕಾಮಾಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾಯ್ ಇಂದು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಸಾರ್ಲಿಕ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಏಷ್ಯಾದ ಕಡೆಗೆ) ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಸ್ಪಾರ್ಟಾ (ಗ್ರೀಸ್) ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ಮಹಾಭಾರತ, ಶಿವಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ ಮುಂತಾದವು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ತಾರಾ ಚಂದ್ರನ (ಸೋಮ) ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಂದ್ರ (ಸೋಮ) ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಆಕಾಶಕಾಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾನವ.
ಮಹರ್ಷಿ ಅತ್ರಿ (ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನಸೂಯಾ ಅವರಿಗೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 3 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯನಾಗಿ ವಿಷ್ಣು, ದೂರ್ವಾಸನಾಗಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ (ಸೋಮ).
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾಸ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟು ಹೋದರು.
ತಾರಾ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ತನ್ನ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಅನೇಕ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ಚಂದ್ರನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಗುರುವಾದ ಶುಕ್ರನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ತಾರಾ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಬಳಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು. ಅವಳು ನಂತರ ಬುಧ ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಪಿತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿತ್ತು; ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಬುಧ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಾರಾಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬುಧನ ತಂದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು.
ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಪತಿ ಮೆನೆಲಾಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜನಿಂದ ಹೆಲೆನ್‌ನನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅಚೆಯನ್ನರು (ಗ್ರೀಕರು) ಟ್ರಾಯ್ ನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ರಾವಣನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಸೀತೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುನಃಅ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಾರಾ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸುರ-ಅಸುರ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಹೇಳುವಂತೆ Hermes (ಬುಧ). Zeus (ಗುರು) ಅವರ ಪತ್ನಿHera (ತಾರಾ) ಮೂಲಕ ಜನಿಸಿದ ಮಗ. Zeus ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು.
ಅವರು ಟ್ರಾಯ್ ಕಥೆಯ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು Zeusನ ಮಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ Zeus ಬಹು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ Zeus ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಹೇರಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ.
ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹೆಲೆನ್ ಕಥೆಯು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ತಾರಾ-ಚಂದ್ರ ಪ್ರಸಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಅವರಿಗೆ ಆಗ್ನೆಸ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಮ್ಯ ಎಂದರ್ಥ).
ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುಧವನ್ನು 'ಸೌಮ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಏಕೈಕ, ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೋಮರ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಎರಡು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 9ನೇ ಮತ್ತು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಯು ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಆ ಬಿಡಿ ಬಿಡಿಯಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರೆ ಗುರುವಾರ ರಜೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿರುವ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಪತಿಗಿಂತ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ರಜೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿರುವ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. Hermes ಬೆಳೆದ ನಂತರ ಅವನ ಜೈವಿಕ ತಂದೆ ಗುರುವಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಚಂದ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟು ಹೋದನು. ಬುಧನು ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಬಂದು ಬುಧೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಗಳು ಇಳಾಗಿಂತಲೂ ಮುನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಳಾ ಹಾಗೂ ಬುಧ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಪುರೂರವ ಎನ್ನುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈತ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಅಜ್ಜ ಚಂದ್ರನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯ ವಂಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ವಂಶ ಮೊದಲ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದರು.
ಆಂಗೀರಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ರುದ್ರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಸೇರಿದನು
ಅಂಗೀರಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ರುದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಕ್ಯಾಂಟೊ 9, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಶ್ಲೋಕ 6ರಲ್ಲಿ ಶಿವ, ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಿನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಮಮತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳು ಹಾಬ್‌ಗೋಬ್ಲಿನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರುದ್ರನನ್ನು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ನಂತರ 1 ತಲೆಮಾರಿನ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ವೈದಿಕ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋದವು.
ವಾರದ ದಿನಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲ
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲೆ ವಾರದ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಹಕ್ಕು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸ ವಾರದ ದಿನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆದ ಸೂರ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೋರಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ, ಚಂದ್ರ, ಶನಿ, ಗುರು, ಕುಜ ಮತ್ತು ಮರುದಿನದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವ ದಿನದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೋರಾದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಾರದ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾರ ಅಥವಾ ವಾರದ ದಿನಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಸರ ತಂದೆ ಮಹಾಭಾರತಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆದ ಪರಿಸರ ಸಂಹಿತೆ ವಾರದ ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಹನುಮಂತನು ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿವಾರದಂದು ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡನಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಗ್ರೀಕರು ವಾರದ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಐದು ಗೊತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹಗಳ ಹೆಅರಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಿಗೆ Ares, Hermes, Zeus, Aphrodite ಮತ್ತು Cronus ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ರೋಮನ್ನರು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳಾದ Mars, Mercury, Jove Jupiter), Venus, and Saturn. ಹೆಸರಿಸಿದರೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳಾದ Tiu (Twia), Woden, Thor, Freya (Fria) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಶನಿಯನ್ನು Saturn ಎಂದು ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ನಿಜವಾದ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ರಹವಲ್ಲ ಆದರೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಅಲೆಗಳನ್ನು 'ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ' ಅಥವಾ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಗ್ರಹಗಳು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಅಲೆಗಳನ್ನು ದೂರ ದೂರಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ/
ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಚಂದ್ರ ವಂಶದ ವಿಸ್ತರಣೆ
ಬುಧ ಮತ್ತು ಇಳಾಗೆ ಪುರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪುರೂರವ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಪ್ರಯಾಗ್ರಾಜ್) ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಆಯು, ಅಮವಾಸು, ವಿಶ್ವಯು, ಶ್ರುತಾಯು, ಸತಾಯು ಮತ್ತು ದೃಢಯು. ಆಯುವಿನ ಮಗ ನಹುಷ, ಅವನು ಅಶೋಕ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು.
ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯತಿ, ಆಯಾತಿ, ವಿಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿ.
ಈ ಯಯಾತಿಯು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಮಗಳು ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ರಾಜ ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಟೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ. ಅವರಿಗೆ ಯದು, ತುರ್ವಶು, ಅನು, ದ್ರುಹ್ಯು, ಪ್ರಾಚಿನ್ವತ, ಪುರು ಮತ್ತು 1 ಮಗಳು ಮಾಧವಿ ಎಂಬ 6 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುತ್ರರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜವಂಶದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಯದು ಯಾದವ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ.
ಇದರಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ಕೃಷ್ಣ ಮುಂತಾದವರು ಜನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನ ದಕ್ಕಲಿಲ್ಲ. ದ್ವಾರಕೆ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಯಾದವರು ಮಧ್ಯ-ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ತುರ್ವಸು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮ್ಲೇಚ್ಚ ಅಥವಾ ಯವನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ರಾಜ್ಯ ತುರ್ವಾಸ್ಕಿ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ನಂತರ ತುರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟರ್ಕಿ ಆಯಿತು.
ತುರ್ವಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಇರಾನ್, ಇರಾಕ್, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಯೆಮೆನ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಕೀನ್ಯಾ, ಸುಡಾನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಲಿಬಿಯಾ, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ, ಟರ್ಕಿ, ಗ್ರೀಸ್ ಸೇರಿವೆ.
ತುರ್ವಸುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತುರ್ವಸುವಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ತುರ್ವಾಸ್, ತಾವ್ರಸ್, ತಂಬರ್ ಮತ್ತು ತೋಮರ್ ಎಂಬ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಬದಲಾದರು. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ತೋಮರರು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮೂಲಕ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೆಹಲಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾರತದ ಸಭಾ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಯವನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೋಮರರು ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಭಿಂಡ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೋಮಾರುಗಳು ಅಗ್ನಿಕುಲ ರಜಪೂತರಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು. ಹಳೆಯ ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ ಉಳಿದವರು ಜಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭರತನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಕುರು II, ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೌರವರು.
ಕುರುಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಕುರುಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುರೇಷಿಗಳು (ಖುರೇಷಿ) ಆದರು.
