Thursday, October 24, 2024

1963 ರಲ್ಲಿ ಓಶೋ ಬರೆದ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದ ಪ್ರಥಮ ಪತ್ರ

 ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ-ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನನಗಾಗಿ ಇಲ್ಲ.

ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಎಂದು ತುಂಬಾ ಅಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗಮತ್ತು ಅಳುವವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಖಾಲಿತನ- ಅದೇ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಖಾಲಿಯಾಗಿರಲು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ.


ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರೀತಿಯೇ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ದಾರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾನು" ಇರುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು" ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಓಶೋ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆಃ ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಂತೋಷ ಮಾತ್ರ  ನಿಮ್ಮ ಆನಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಆನಂದವು ಜೀವನದ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ್ದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು  ಸಾಧ್ಯ ಇದೆಯೇ? ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂತೋಷಕರವಾದದ್ದು ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಸುಳಿದಾಡುವ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ಉತ್ಕಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದೆ, ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅದರ ಮಡಿಲಿಗೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುವವರೆಗೆ ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಲಿ...

ಅಹಂಕಾರ.

ಅಹಂಕಾರವು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಹಂಕಾರದೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತಾನೇ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಜಗತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ, ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶೋಷಣೆಯೇ ಹಿಂಸಾಚಾರ.

"ಹಗುರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ" ಆಗಿರುವುದು

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ, ಹಗುರವಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ, ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಅತಿಯಾಗಿ ಶಿಸ್ತುಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಶಿಸ್ತು ನಿಮಗೆ ಬಂಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಡಿ. ಹಗುರವಾಗಿ, ತೇಲುತ್ತಾ ಇರಿ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆಗೆ ಚಲಿಸಬೇಡಿ. ಸ್ಥಿರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಚಲಿಸಬೇಡಿ. ನೀರಿನಂತೆ ಹಗುರವಾಗಿರಿ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಡಿ. ಚಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತಿರಿ; ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ. ವಿರೋಧಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ.

ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ನನಗೆ ಈಜು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೇವಲ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಏನಾಗಿದ್ದೇನೋ ಅದರಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಬೇರೆ ವಿಷಯ-ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ-ನಾನು  ,ಕರ್ಮಮಾಡುವವನಲ್ಲ.

ನಾನು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುರೂಪತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇನೆ-ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ವಿರೂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಪಾಪದಲ್ಲೂ ನಾನು ಪಾಲುದಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನರಕವೂ ನನ್ನದೇ ಆಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧ, ಜೀಸಸ್, ಲಾವೋ ತ್ಸು-ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವುದು ಸುಲಭ ಆದರೆ  ಚೆಂಘಿಸ್, ತೈಮೂರ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್?

ಅವರು ಕೂಡ ನನ್ನೊಳಗೆ ಇದ್ದಾರೆ!

ಇಲ್ಲ, ಅರ್ಧವಲ್ಲ-ನಾನು ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದವನು, ಮನುಷ್ಯನದು ಯಾವುದು ನನ್ನದು-ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಅಮೃತವು ನನ್ನದಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಷ ಯಾರದು?

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಅನುಭವದ ನೋವು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ..

ಒಮ್ಮೆ ಯಾವುದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದರೆ, ಅದು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ-ಆದರೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನೊಬ್ಬನ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ.

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು, ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕೂಡ ಅಷ್ಟೇ. ನಾನು ಹೋದಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಹೊಸ ಹೂವುಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಸಾಯಲು ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಅದರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ... ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮಗೆ ಜೀವನದ ಆರಂಭ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರವಾಹ, ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುವ ನದಿ. ಅದೇ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದೇ ಅದರ ವೈಭವ.

ಈಗ ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಸೆ ಇದೆ; ನನಗೆ ಏನಾಯಿತೋ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗಬೇಕು.

Tuesday, October 22, 2024

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿಚಾರ - 1 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2024-ಫೆಬ್ರವರಿ 2025 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೃಷಭರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ

 ಗುರು (ಬೃಹಸ್ಪತಿ) 09 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2024 ರಂದು 11:47 ಭಾರತೀಯ ಕಾಲಮಾನ ಮತ್ತು 04 ಫೆಬ್ರವರಿ 2025 ರಂದು 14:29 ಭಾರತೀಯ ಕಾಲಮಾನದ ನಡುವೆ ್ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿನ ಮೃಗಶಿರ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಾಗ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.


ಈ 118 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುಗ್ರಹವು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹದೊಡನೆ 29 ನವೆಂಬರ್ (07:29 ಭಾರತೀಯ ಕಾಲಮಾನ) ವರೆಗೆ ಮೃಗಶಿರ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಗುರುಗ್ರಹವು ತನ್ನ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃಗಶಿರ, ಚಿತ್ರ, ಧನುಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದವರು ನವೆಂಬರ್ 29 ರವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಹಿಣಿ, ಹಸ್ತ, ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದವರು ಉತ್ತಮ ಅಭಿವೃದ್ದಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 15 ನವೆಂಬರ್ 2024 ರವರೆಗೆ ಕುಂಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಶನಿಯ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಳಂಬಗಳು, ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ..

ಶುಕ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಬುಧವು ಅಕ್ಟೋಬರ್-ಡಿಸೆಂಬರ್ 2024 ರಲ್ಲಿ ಗುರುಗ್ರಹದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೃಶ್ಚಿಕ, ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ್ಗಾಸಿಪ್ಗಳು, ಸಡಿಲವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು.

26 ನವೆಂಬರ್-16 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2024 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ ಬುಧಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗ್ರಹದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರು ಹಿಂದಿನ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಡಿ.

ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುಗ್ರಹದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕರ್ಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯು ವೃಶ್ಚಿಕ, ಮೇಷ, ವೃಷಭ, ಮಿಥುನ, ಕರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯ ಜನರ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.

ಭೂಮಿಯ ಚಿಹ್ನೆ ವೃಷಭದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ (ಗುರು ವಕ್ರ) ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 'ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ' ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ತಯಾರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಈಗ 4 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಿಧಾನವಗಲಿದೆ.

ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ ವ್ರ್‍ಷಭದ ಅಡಿಪತಿ ಶುಕ್ತ:, 13 ಅಕ್ಟೋಬರ್-6 ನವೆಂಬರ್ 2024 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮುಖದ  ಗುರುವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಆತಂಕದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇತರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.

ಅದು 'ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ' ಸಹ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಶನಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಕ್ಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು 'ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ' ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆಳುವ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದರೆ (ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮೀನ ಅಥವಾ ಧನು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚವಾದರೆ, ಅಥವಾ ಗುರುವಾರ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ವಾಸು, ವಿಶಾಖ, ಪೂರ್ವಭಾದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೆ) ಅಥವಾ ಗುರುಗ್ರಹದ ವಿಂಸೋತ್ತರಿ ಮಹದಾಸ ಅಥವಾ ಅಂತರದಾಸದ ಮೂಲಕ ಹೋದರೆ, ಇದು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ, ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಉಪಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ,ಸಿನಿಮಾ ಡೇಟ್ಸ್ ನೀಡುವಹೋಗುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 2024 ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೂ ಸಹ ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ವಕ್ರ/ಹಿಮ್ಮುಖದ ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಚಿನ್ನ.ದ ಬೆಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಗುರು ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ 2024 ಬುಧ  ಯುರೇನಸ್ ಸಂಯೋಗ ಆಗಿದೆ, ಇದು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೈನ್ ರೆಟ್ರೋಗ್ರೇಡ್ ಪ್ಲುಟೊವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಚಂದ್ರನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನ, ವೃಷಭ, ಕರ್ಕಾಟಕ, ಕನ್ಯಾರಾಶಿ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಮತ್ತು ಮಕರ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಈ 4 ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿವೆ.





ರೆಕ್ಕೆ ಇದ್ದರೆ ಸಾಕೆ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಶ್ವೇತಾ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ್

 ಸಿನಿಮಾ ಜೀವನಾನುಭವವನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಂದ ನಟಿ

2006 ರಲ್ಲಿ “ಮುಖಾ ಮುಖಿ” ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಟಿ ಶ್ವೇತಾ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ್, “ಸಿಂಪಲ್ಲಾಗ್ ಒಂದ್ ಲವ್ ಸ್ಟೋರಿ”, ” ಕಿರೂಗೂರಿನ ಗಯ್ಯಾಳಿಗಳು”, “ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ಟೋರ್ಸ್”, ” ಹೋಪ್” ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡಿಗರ ಮನ ಗೆದ್ದರು. ನಟಿಯಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ಶ್ವೇತಾ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ್ ಈಗ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಜರ್ನಿಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ “ರೆಕ್ಕೆ ಇದ್ದರೆ ಸಾಕೆ” ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಲ್ಲೂ(against the grain) ಈ ಪುಸ್ತಕ ಲಭ್ಯವಿದ್ದು, ಅದರ ಹೆಸರು.   ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಯನ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಾ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ್ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.






“ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಧಿಸಿದ  ಪ್ರಗತಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು” ಎಂದು ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮಾತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಟಿ ಶ್ವೇತಾ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ್, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಕ್ಕೂ  ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮದುವೆ ಆದ ನಂತರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗಲೂ ಇತ್ತು. ಈಗಲೂ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಏನು? ಹೆಣ್ಣು  ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಆಕೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದರೆ, ಆಕೆ ಗಂಡ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ. ಹಾಗಂತ ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗೆ ಮನೆಯವರ ಸಹಕಾರ ಬೇಡ ಅಂತ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಅಷ್ಟೆ. ಸರಿಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನನ್ನ ಸಿನಿಬದುಕನ್ನು ಸಾಧನೆ ಅಂತ ನಾನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎದರಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷದ ವಿಚಾರಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಬಯೋಪಿಕ್‌‌ ಅಂತಲೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ನಾನು‌ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೆ. ಆನಂತರ  ತಾಯಿಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್. ಹೀಗಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲೂ ಬರೆಯೋಣ ಅನಿಸಿತು. ಪ್ರಕಾಶಕರ ಬಳಿ ಹೇಳಿದೆ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.


ಲೇಖಕಿಯಾಗಿ ಇದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ನನ್ನ ಮನೆಯವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಪುಸ್ತಕ‌ ನೀನೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯಾ? ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲವಾ ಎಂದರು. ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವ ರೀತಿ‌ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಅದ್ದೂರಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಭಾರತ ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನೈದು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕ(ಆನ್ ಲೈನ್) ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟು ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಪುಸ್ತಕ ದೊರೆಯಲಿದೆ. ಸಹಕಾರ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಪತಿ ಅಮಿತ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯವಾದ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರು.

ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ತಾರಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ಟೋನ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗ)

 ಲಿಯಾ ಫಾಯಿಲ್ (ಐರಿಶ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಃ [ˌlːjiə ˈfɑːlːj], ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಸ್ಟೋನ್ ಎಂದರ್ಥ) ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ಕೌಂಟಿ ಮೀಥ್ ನಲ್ಲಿರುವ ತಾರಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಒಂದು ಉದ್ದನೆಯ ಕಲ್ಲು, ಇದು ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಜರಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಕಲ್ಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ತಾರಾದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಕಲ್ಲು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿ. ಶ. 500ರವರೆಗೆ ಐರಿಷ್ ರಾಜರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಸ್ಟೊನ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 5500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಜನರು ತಾರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.


ತಾರಾ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯ ಪತ್ತೆ

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಓಕ್ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸುಮಾರು 300 ಬೃಹತ್ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೋ ಮೀಥ್ ನಲ್ಲಿರುವ ತಾರಾ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ..

ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ/ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದು ಅದರ ಅಗಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 170 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಬೃಹತ್, ಅಂಡಾಕಾರದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸುತ್ತಲೂ ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ 300 ಕಂಬದ ರಂಧ್ರಗಳಿವೆ, ಇದು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬೃಹತ್ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2300-2500 ರ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾರಾ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4000ಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸುಮಾರು 30 ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 100 ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ತಾರಾ ಅಥವಾ ಮೇವ್ ದೇವತೆ ದುರ್ಗಾಮೇವ್ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ

ಐರಿಷ್ ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ತಾರಾ (ಮೇವ್) ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆ ದೇವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧವು ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ತಾರಾ-ಚಂದ್ರನ ಕಥೆ, ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲ!! ಸತ್ಯ ಯುಗ (ಕೃತ ಯುಗ)ದ ಮೊದಲಿನ ಜಗತ್ತು. ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಿವರಣೆ


ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಃ ದುರ್ಗಾ, ಕಾಳಿ ಅಥವಾ ಪಾರ್ವತಿ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಃ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಧ್ಯಾನದ ದೇವತೆ

ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಪುರಾಣಃ ತಾರಾ ಸುಂದರವಾದ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ ಟೆರ್ರಾ, ತಾಯಿ ಭೂಮಿ

ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ಃ ಅವರ ತಾಯಿ ದೇವತೆ ತಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು (ಎಡೈನ್ ಎಕ್ರೈದೆ ಎಂಬುದು ಆಕೆಯ ಐರಿಶ್ ಹೆಸರು.)

ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಃ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಾದ ತಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಃ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ದೇವತೆ ತಾರಾಹುಮಾರಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರುಃ ಚೆಯೆನ್ನೆ ಜನರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಸ್ಟಾರ್ ವುಮನ್ ಎಂದುಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಲು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಸ್ಟೋನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಂಡಿದೆ.


ಸಾಳ್ವ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಚೂಟ್ ವಿವರಗಳು!

 ವಿಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಚೂಟ್ ನಂತಹ ಯು. ಎಫ್. ಒ. ಗಳನ್ನು ಸಾಳ್ವನು ಕೃಷ್ಣನ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದನು. ಮಾಯಾಸುರನು ಈ ಹೈಟೆಕ್ ವಿಮಾನವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಸಾಳ್ವ ರಾಜ್ಯವು ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ (ಆಧುನಿಕ ಸಿಯಾಲ್ಕೋಟ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ).

ಯಮನಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ಯವಾನನ್ನು ಬದುಕಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾನರು ಸಾಳ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸೌಭಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು.

ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಸಾಳ್ವ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಧಾರಿತ ವಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು.

ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾದ ವಿಮಾನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಮಾನವಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂಜಿನ್ನುಗಳು ಅಥವಾ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅದರ ವಿವರಣೆಗಳು UFO ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಳ್ವ ರಾಜನು ದ್ವಾರಕಾ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶತ್ರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಹೈಟೆಕ್ ವೈಮಾನಿಕ ವಾಹನವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ.


ನಿಪುಣ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಮಾಯಾ ದಾನವಳಾಗಿದ್ದು ಸಾಳ್ವ  ರಾಜನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಉರಗರು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಮಾನವೊಂದನ್ನು ಸಾಳ್ವ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ವೈರಿಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿವನು, 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ದಾನವಳಾದ ಮಾಯಾ ಸೌಭಾ ಎಂಬ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರುವ ವಾಹನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸಾಳ್ವ ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದಳು.

ತನ್ನ ಹೊಸ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಮಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸಾಳ್ವದ ದುಷ್ಟ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

स लब्ध्वा कामगं यानं तमोधाम दुरासदम् ।

ययौ द्वारवतीं शाल्वो वैरं वृष्णिकृतं स्मरन् ॥  10.76.8

ದುರ್ಕಭವಾದ ಈ ವಾಹನವು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸಾಳ್ವ, ತನ್ನ ವೈರಿಗಳ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.

ಸಾಳ್ವ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಹೊರಗಿನ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳು ಅವುಗಳ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳು, ಎತ್ತರದ ಗೇಟ್ ವೇಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರಿದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.

इत्यर्द्यमाना सौभेन कृष्णस्य नगरी भृशम् ।

नाभ्यपद्यत शं राजंस्‍त्रिपुरेण यथा मही ॥ 10.76.12

ಹೀಗೆ ಸೌಭದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೀಕರವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾದ ಕೃಷ್ಣನ ನಗರವು, ತ್ರಿಪುರದ್ ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ,ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮಾನದಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಎಸೆದನು. ಭೀಕರವಾದ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿತು.

ಸಾಳ್ವ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದನು, ಅದು "ದೊಡ್ಡ ಉಲ್ಕೆಯಂತಹ ಘರ್ಜನೆಯ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು". ಇದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಇಡೀ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಭಾಗವತವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ರಾಕೆಟಿನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ!

ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಾಳ್ವನು ವಿನಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತನ್ನ ವಿಮಾನದ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಳ್ವ ರಾಜ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾ ಯೋಧರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆ (ವೃಷ್ಣಿಗಳು)

 ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧವು ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ತಾರಾ-ಚಂದ್ರನ ಕಥೆ, ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲ!! ಸತ್ಯ ಯುಗ (ಕೃತ ಯುಗ)ದ ಮೊದಲಿನ ಜಗತ್ತು. ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಿವರಣೆ

ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಅವರಿಗೆ, "ಭಯಪಡಬೇಡಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಆ ಮಹಾ ವೀರನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿದನು. ರಥ ವೀರರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾಂತ ನಾಯಕರಾದ ಸಾತ್ಯಕಿ, ಕರುದೇಶನ, ಸಾಂಬ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ಭಾನುವಿಂದ ಮತ್ತು ಗದ, ಸುಕ, ಸರಾಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ರಥ, ಆನೆ, ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಪದಾತಿದಳದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ [ನಗರದಿಂದ] ಮುಂದೆ ಬಂದರು.

ಅದರ ನಂತರ ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಸಾಳ್ವ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಡುವೆ ನೇರಾನೇರ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಷ್ಟೇ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಸೂರ್ಯನ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಿರಣಗಳು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗನು ತನ್ನ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸಶಕ್ತವಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೌಬನ ಯಜಮಾನನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.

ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕಬ್ಬಿಣದ ತುದಿಗಳಿಂದ, ಅವುಗಳ ಕೀಲುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಯವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಾಳ್ವ ದ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ [ದ್ಯೂಮಾನ್] ಅನ್ನು ಹೊಡೆದನು.

ನೂರರಿಂದ ಅವನು ಸಾಳ್ವ ರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು, ಒಂದು ದಂಡೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು, ಹತ್ತು ದಂಡೆಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಥದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಂಡೆಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿ ವಾಹಕವನ್ನು [ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು] ಚುಚ್ಚಿದನು. ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಆ ಅದ್ಭುತ, ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಕಡೆಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವಿನ ಕಡೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.


ಮಾಯಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭ್ರಮೆಯು ನಂತರ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ನಂತರ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ಎದುರಾಳಿಯು ಅವನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಒಂದು ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

ಸುತ್ತುವ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸೌಭಾದ ವಾಯುನೌಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು.

ಸಾಳ್ವ ತನ್ನ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸೌಭಾ ಹಡಗಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯದುಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನಿಂದಾಗಿ ಸಾಳ್ವ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯು ಬಾಣಗಳ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬಳಲಬೇಕಾಯಿತು, ಅದು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಡೆದು ಹಾವಿನ ವಿಷದಂತೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತು.

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ವೃಷ್ಣಿಯ ವೀರರು, ಸಾಳ್ವದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋವು ತಿಂದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ ಸಾಳ್ವದ ಸಹಚರನಾದ ದ್ಯೂಮಾನ್, ನಂತರ ಮೌರಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗುಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ರಾಜ ಬಿಂಬಿಸಾರ ಕಂಡ ಭವಿತವ್ಯದ ಕನಸುಗಳು

ಶತ್ರುಗಳ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಹೊಡೆತ ಬಿದ್ದಿತು. ದಾರುಕನ ಮಗನಾದ ಅವನ ರಥದ ಚಾಲಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದನು..

तं शस्‍त्रपूगै: प्रहरन्तमोजसा

शाल्वं शरै: शौरिरमोघविक्रम: ।

विद्ध्वाच्छिनद् वर्म धनु: शिरोमणिं

सौभं च शत्रोर्गदया रुरोज ह ॥ 10.77.33


ಸಾಳ್ವ ದೊಡ್ಡ ಬಲದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತನ್ನ ರಕ್ಷಾಕವಚ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಶಿರ-ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಸೌಭ-ವಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಡೆದನು.

तत् कृष्णहस्तेरितया विचूर्णितं

पपात तोये गदया सहस्रधा ।

विसृज्य तद् भूतलमास्थितो गदा-

मुद्यम्य शाल्वोऽच्युतमभ्यगाद्‌द्रुतम् ॥ 10.77.34

ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾವಿರಾರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಸೌಭ ವಿಮಾನವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರಿತ ಸಾಳ್ವ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಾಳ್ವ ರಾಜನು ್ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಿಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವಿಮಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಅನೇಕ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ವಿಮಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಧುಮುಕುಕೊಡೆಯಂತಹ ಉಪಕರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಕೃಷ್ಣನು ಮೊದಲು ಅವನ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಣದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಆಯುಧವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಾಳ್ವ ರಾಜನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದನು.

ಸಾಳ್ವ ರಾಜನ ವಿಮಾನದ ವಿವರಣೆಯು ಯು. ಎಫ್. ಓ. ನಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಟ ನಡೆಸಿ ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರಾಟ ನಡೆಸಿತು.

ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿನಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.










Tuesday, October 08, 2024

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ದೇವತೆಗಳು - ಅಲ್-ಲಾತ್, ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾ, ಮನಾತ್

 ಅಲ್-ಲಾತ್, ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾಲದ ಉತ್ತರ ಅರೇಬಿಯನ್ ದೇವತೆ, ಅಟ್-ತೈಪ್ ನಲ್ಲಿ (ಮೆಕ್ಕಾ ಬಳಿ) ಕಲ್ಲಿನ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರ ಅರೇಬಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಮನಾತ್ (ವಿಧಿ) ಮತ್ತು ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾ (ಬಲಿಶ್ಟತೆ) ಕುರಾನಿನಲ್ಲಿ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ) ಅಲ್-ಲಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಮೂವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಪಠಿಸಿದ ಅನುಮೋದಿತ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು/ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕನ್ ಪೇಗನ್ ಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಖುರೇಶ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಕಾಬಾ (ಈಗ ಮೆಕ್ಕಾದ ಅಲ್-ಹರಾಮ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ) ಸುತ್ತಲೂ ಅಲ್-ಲಾಟ್, ಅಲ್-ಉಝಾ ಮತ್ತು ಮನಾಟ್ನ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮೆಕ್ಕಾದ ಬಳಿ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವು ಪವಿತ್ರ ಭೇಟಿಗಳು/ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳ/ಹರಕೆಯ  ತಾಣಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುವವರೆಗೂ. ಸಿರಿಯಾದ ಪಾಲ್ಮೈರಾದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.


ಕುರಾನಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಲಾತ್, ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ಮನಾತ್  ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಸುರಾ 53:19-23. ಇರಾನಿನ ಒಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಹ ಸುರಾ 89:5-8 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಆ ಹೆಸರಿನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆ ದೇವತೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ..

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್-ಲಾತ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಶಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಕಲ್ಬಿಯ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಐಡೋಲ್ಸ್ (ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಅಸ್ನಾಮ್) ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಅರಬ್ಬರು ಅಲ್-ಲಾತ್ ಕಾಬಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 

ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾಳನ್ನು ನಬಾಟಿಯನ್ನರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಔರಾನಿಯಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. (ರೋಮನ್ ವೀನಸ್ ಸೇಲೆಸ್ಟಿಸ್).

ಅಟ್-ತೈಫ್ (ಮೆಕ್ಕಾ ಬಳಿ) ನಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಗಟ್ಟಿಭಾಗದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ,ಜನರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಕುರಾನ್ ಸುರಾ 53:19 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಲ್-ಉಝಾ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 630ರಲ್ಲಿ ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್ ವಾಲಿದ್ ನಖ್ಲಾ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. 

ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇಸ್ಲಾಂ ಪೂರ್ವದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಅವನು ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ನನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 630 ರ ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (8 ಎಎಚ್) ನಖ್ಲಾಹ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಖುರೈಶ್ ಮತ್ತು ಕಿನಾನಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಾಲಕರು ಬಾನು ಶೈಬನ್ ನಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾಳನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.


ಖಾಲಿದ್ 30 ಕುದುರೆ ಸವಾರರೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಅಲ್-ಉಝಾಳ ಎರಡು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಕಲಿ. ಖಾಲಿದ್ ಮೊದಲು ನಕಲಿ ವಿಗ್ರಹ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ್ ಬಳಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರವಾದಿ ಕೇಳಿದರು, "ನೀನು ಏನಾದರೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ?" "ಇಲ್ಲ", ಎಂದು ಖಾಲಿದ್ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು, "ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತೆ ಹೋಗು". 

ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಆವೇಶಗೊಂಡ  ಖಾಲಿದ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಖ್ಲಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಆತ ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾಳ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾ ದೇವಾಲಯದ ಕಾವಲುಗಾರನು ತನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ದೇವತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಗಿದಿದ್ದನು.

ಖಾಲಿದ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ,  ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಆತನನ್ನು ಎದುರಾದಳು. ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿರಬಹುದೇ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಖಾಲಿದ್ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು   ಹೊರಕ್ಕೆಎಳೆದನು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎರಡು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಡೆದು, ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗೆ ತಾನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು, "ಹೌದು, ಅದು ಅಲ್-ಉಜ್ಜಾ ಆಗಿದ್ದಳು; ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". 

ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಪೂರ್ವದ ಅರಬ್ಬರು ಮನಾತ್ ಅನ್ನು ವಿಧಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಪೆಟ್ರಾದ ನಬಾಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮನವತ್ ಎಂಬ ಪರಿಚಿತ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವಳು ಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ದೇವತೆ ನೆಮೆಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಹುಬಲ್ ನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

"ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು ಮನಾತ್. ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಬ್ದ್-ಮನಾತ್ ಮತ್ತು ಝೈದ್-ಮನಾತ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾ ನಡುವೆ ಕುದೈದ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಮುಷಲ್ಲಾಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮನಾತ್ ದೇಗುಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಹರಕೆ ತೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಜರಾಜ್, ಹಾಗೆಯೇ ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮನಾತ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವಳ ಮುಂದೆ ಹರಕೆ ತೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು... ಅವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಜರಾಜ್, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾತ್ರಿಬ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಅರಬ್ಬರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮನಾತ್  ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ತಂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮನಾತ್ ಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೂ  ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. - ಬುಕ್ ಆಫ್ ಐಡಲ್ಸ್, ಪುಟಗಳು 12-14

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನ: ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ದೇವತೆ ಹಬಲ್ ಎಂದರೆ ಮಹಾದೇವ ಶಿವ!!.

ಮನಾತ್ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಸಾ 'ಡ್ ಇಬ್ನ್ ಜೈದ್ ಅಲ್-ಅಶಾಲಿಯ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಜನವರಿ ಸಾ. ಶ. 630  ಯಲ್ಲಿ (೮ಎ.ಎಚ್. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ 9 ನೇ ತಿಂಗಳು) ಅಲ್-ಮುಷಲ್ಲಾಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾರತದ ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ನಂತರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಘಜ್ನಿ ಮನಾತ್ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತರಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಮೂವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ದೇವತೆಗಳು ವೈದಿಕ ದೇವತೆಗಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ.

ತ್ರಿವಳಿ ದೇವತೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ, ತ್ರಿಕೋನ  ಅಥವಾ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮೂರನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆ.

ಅಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವದ ಪುರಾಣಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ; ಮೂರರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ತ್ರಿವಳಿ ದೇವಿಯರನ್ನು ಅನೇಕ ನಿಯೋಪಾಗನ್  ಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯೋಪಾಗನ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೇಡನ್, ಮದರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ತ್ರೀ ಜೀವನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇವುಗಳನ್ನು ಮಹತ್ತರವಾದ ಏಕ ದೈವತ್ವದ ಅಂಶಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸದಿರಬಹುದು.

ವಿಕ್ಕಾದ ಉಭಯದೇವತಾವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ತ್ರಿವಳಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸಂಗಾತಿಯು ಶಂಕು ಶಿವಶರೀರವಾದ ಶಿರಮುಖ ದೇವತೆ ಎಂದರೆ ಶಿವನ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

Monday, October 07, 2024

ದಸರಾ ವಿಶೇಷ: ಜಪಾನಿನ ದೇವತೆ ಬೆಂಜೈಟೆನ್ ಎಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿ

ಜಪಾನಿನ ದೇವತೆ ಬೆಂಜೈಟೆನ್ (弁才天, 弁財天) ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ದೇವತೆಯು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.

ಬೆಂಜೈಟೆನ್   ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯು 6ರಿಂದ 8ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಲೈಟ್  ಸೂತ್ರದ ಚೀನೀ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಮಲದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯು ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆಯೇ, ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೀಣೆಯಾದ ಬಿವಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಂಜೈಟೆನ್   ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಪಕ್ಷಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಮನ್ವಯಾತ್ಮಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.


ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಬೆಂಜೈಟೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಪಾನ್ ನ ಏಳು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆ.

ಅಲ್ಲಿಯ ಜನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಆಕೆಯನ್ನು ನೀರಿನ ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಕೆ, ಭೂಕಂಪಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನೀರು, ಸಂಗೀತ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಯದಂತಹ ಅಂಶಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬೆಂಜೈಟೆನ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 

ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿವಾ, ಜಪಾನಿನ ಲ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಥವಾ ಸರ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಅವಳಿಗಿರುವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಜೈಟೆನ್ ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಜಾಗಗಳಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಭಕ್ತರು ಆಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಬೇಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ

ಬೆಂಜೈಟೆನ್   ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ, ಸಂಗೀತದ ದೇವತೆಃ ನೀರು, ಸಂಗೀತ, ಭಾಷಣ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಜ್ಞಾನ. ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಿದ ಮೂಲ ಪಾತ್ರಗಳು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬಿಯಾಂಕೈಟಿಯನ್" ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಜೈಟೆನ್  (辯才天) ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ,ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಲೈಟ್   ಸೂತ್ರವು ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರ ರಕ್ಷಕ-ದೇವತೆಯಾದಳು.


ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ ಸಿನೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬೆಂಜೈಟೆನ್  ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಅದೃಷ್ಟದ ಏಳು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಟೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಈ ಹೆಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ (6.61.7) ಸರಸ್ವತಿಯು ಅಹಿ ("ಹಾವು") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂರು-ತಲೆಯ ವೃತ್ರವನ್ನು ಕೊಂದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸರಸ್ವತಿಯಂತೆ ವ್ರಿತ್ರವೂ ಸಹ ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಸರಸ್ವತಿ/ಬೆಂಜೈಟೆನ್  ಗೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬಿಳಿ ಹಂಸದ ಬದಲಿಗೆ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬೆಂಜೈಟೆನ್-ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆ

ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವಳು ಸಂಗೀತ, ಮಧುರ ಧ್ವನಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಅದೃಷ್ಟ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತಹ ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದಾಖಲಿಸಿದ ಕೋಕಿಯಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗಾಗ ಆಗುತ್ತಿದ್ದ ಧೂಮಕೇತುಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು  ಬೆಂಜೈಟೆನ್  ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿ. ಶ. 552 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 593 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಧೂಮಕೇತು ಬೆಂಜೈಟೆನ್   ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಬೆಂಜೈಟೆನ್   ಅಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಜಪಾನಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯವು 5ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮುನ್ನವೇ ಸಂಭವಿಸಿತ್ತು ಎಂದು ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.