ದೀಪಾವಳಿ- ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದ 6 ತಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ!

 ದೀಪಾವಳಿಯನ್ನು ಅಶ್ವಯುಜ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ .

ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ತಪ್ಪು ಸಂಬಂಧದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಿವೆ.

ಅಂತಹ ಒಂದು ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳುವುದು.

ಆದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳು ಉತ್ತರ ಧ್ರುವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಆರ್ಕಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಋಗ್ವೇದವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸುಮಾರು 6 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇರಲಿದೆ..

ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ದಿನದಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮೇಷ ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕಾಲ) ಇದು ಇಂದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ದಿನದಂದು (ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾ ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ) ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಇಂದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಡುವಿನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಆರು ತಿಂಗಳ  ಅಂತರವಿದೆ. ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಧವಾರ್ಷಿಕ ರಾತ್ರಿಯ ಅವಧಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನವೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ವೃಶ್ಚಿಕ ರಾಶಿಯನ್ನು  ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಈ ದಿನದಿಂದ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಅಶ್ವಯುಜ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಯ ರಾತ್ರಿ) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ದೀಪಗಳು ಮೂಲತಃ ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು 6 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನಿತ್ಯಜ್ಯೋತಿ (ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು) ಅಥವಾ ಅಖಂಡ-ಜ್ಯೋತಿ ಎಂದು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದ ದೀಪ (ನಂದಾದೀಪ) ಆಗಿತ್ತು.

ಇಂದಿಗೂ ಕಾಶ್ಮೀರ, ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ಬದರಿನಾಥ, ಕೇದಾರನಾಥಳಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ಅಖಂಡ-ಜ್ಯೋತಿ ಬೆಳಗಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವು ಮತ್ತೆ ತೆರೆದಾಗ, ದೀಪವು ಬೆಳಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ, ವರ್ಷವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ 194 ದಿನಗಳು ಸೂರ್ಯನ ದಿನಗಳು (ಹಗಲಿನ ಸಮಯ) 76 ದಿನಗಳು ಕತ್ತಲೆಯ ದಿನಗಳು; 47 ದಿನಗಳು ಮುಂಜಾನೆ; 48 ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ದಿನಗಳು.

ಧ್ರುವದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದುಃ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಋಗ್ವೇದ 24-10 ರಲ್ಲಿ ಉರ್ಸಾ ಮೇಜರ್ (ಗ್ರೇಟ್ ಬೇರ್) ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು "ಎತ್ತರ" (ಉಚ್ಚಾಹ್) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಇದು ವೀಕ್ಷಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರಕ್ಕೆ ಇರಬೇಕು, ಇದು ಶೀತ ಧ್ರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

अमी य रक्षा निहितास उच्चा नक्तं दद्र्श्रे कुह चिद दिवेयुः |

अदब्धानि वरुणस्य वरतानि विचाकशच्चन्द्रमा नक्तमेति || (Rig Veda 1.24-10)

ನಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ?

ವರುಣನ ಶಕ್ತಿ ಕುಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಚಂದ್ರನು ವೈಭವದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ..

ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಋಷಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆಗಳ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಆರು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತಹ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ  ಇದು ಸೇರಿದೆ.

ಸೂರ್ಯ-ಸಿದ್ಧಾಂತ, XII, 67, ಹೇಳುತ್ತದೆ-"ಮೇರುನಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೇಷ ರಾಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಚಲನೆಯ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉದಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ಮನು ಸ್ಮೃತಿ I-67, ಸಮಯದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, "ಒಂದು ವರ್ಷ (ಮಾನವ) ದೇವರ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ; ಹೀಗೆ ಇವೆರಡೂ ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗವು ಹಗಲು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗವು ರಾತ್ರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಭಾರತ, ವನಪರ್ವದ 163 ಮತ್ತು 164ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ಮೇರುಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, "ಮೇರುನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಪ್ರತಿದಿನ ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ (ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ) ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಸಹ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ".

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, "ಆ ಸ್ಥಳದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ (III, 9,22,1) ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "(ಮಾನವರ )ಒಂದು ವರ್ಷವು ದೇವರುಗಳ ಒಂದೇ ದಿನವಾಗಿದೆ.

अशोच्यग्निः समिधानो अस्मे उपो अद्र्श्रन तमसश्चिदन्ताः |

अचेति केतुरुषसः पुरस्ताच्छ्रिये दिवो दुहितुर्जायमानः || (Rig Veda 7.67-2)

ಅಗ್ನಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದನು, ಕತ್ತಲೆಯ ಮಿತಿಗಳೂ ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು.

ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡಲು ಜನಿಸಿದ ಉಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಮನುಷ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರುಗಳೂ ಸಹ ಸುದೀರ್ಘ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋಗ್ವೇದ X, 124-1 ರಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯು "ದೀರ್ಘ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ" ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

इमं नो अग्न उप यज्ञमेहि पञ्चयामं तरिव्र्तंसप्ततन्तुम |

असो हव्यवाळ उत नः पुरोगा जयोगेवदीर्घं तम आशयिष्ठाः ||

ಓ ಅಗ್ನಿ, ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಈ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬಾ.

ನಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವವನಾಗಿಯೂ ಮುಂದಾಳನಾಗಿಯೂ ಇರು. ಕತ್ತಲೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಮಲಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ.

ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣವು ಉತ್ತರ ದೀಪಗಳು ಅಥವಾ ಅರೋರಾ ಬೋರಿಯಾಲಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ 'ಉತ್ತರ ದೀಪಗಳು  ಅಥವಾ ಅರೋರಾ ಬೋರಿಯಾಲಿಸ್' ನ ಬೆಳಕನ್ನು 'ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು' ಪಡೆದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಹೊರಸೂಸುವ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದುವರಿಯುವುದು....