ಶಿವತಾಂಡವ ನೃತ್ಯದ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯಗಳು!

 ತಾಂಡವ  ತಾವಾ ನಾಟ್ಯಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ದೈವಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರುಗಳು ತಾಂಡವವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತಾಂಡವವನ್ನು ಸರ್ಪವಾದ ಕಾಳಿಂಗ(ಕಾಲಿಯಾ) ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸತಿ (ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಶಿವನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ) ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಕುಂಡಕ್ಕೆ  ಹಾರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಶಿವನು ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ರುದ್ರ ತಾಂಡವವನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಮಗನಾದ ಗಣೇಶನನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಭುಜತಾಂಡವ  ನರ್ತ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. (ಗಣೇಶನ ಎಂಟು ಸಶಸ್ತ್ರ ರೂಪಗಳು ತಾಂಡವವನ್ನುಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ)

ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದ್ರನು ರಿಷಭನಾಥನ (ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರ್) ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತಾಡವ ನೃತ್ಯ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ಶಿವನ ತಾಂಡವ ಏಕೆ ಅಷ್ಟು ವಿಶೇಷ ಎನ್ನುವುದನ್ನೂ, ಅದರ ಹೊಂದಿನ ನಿಗೂಢ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನೂ ನಾವು ನೋಡೋಣ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಿವನ ನಟರಾಜನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ  ಹೊಂದಿರುವ ಈ ನಟರಾಜನ ಈ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆಯೆ?

ಶಿವನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ತಾಂಡವ ಅಥವಾ ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಧಿ  ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನ ನಿರ್ಗಣ  (ವಸ್ತು-ರಹಿತ) ಸ್ಥಿತಿಯಾದರೆ ತಾಂಡವ ಅಥವಾ ಲಾಸ್ಯ  ನೃತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಅವನ ಸಗುಣ (ಆಕಾರ ಸಹಿತ)ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಡೆಸುವ ದೇಹದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಟನೆ ಅಥವಾ ನಾಟ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಟನೆಯನ್ನು  ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ನಟಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ನಟರಾಜ  ನೃತ್ಯದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಟರಲ್ಲಿ ಶಿವ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಟರಾಜ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವನ ನೃತ್ಯ ಶಾಲೆ. ಅವನು ನರ್ತಕನಾಗಿರುವಂತೆಯೇ  ಅವನು ಕೂಡ ಅದರ ವೀಕ್ಷಕ. ನಟರಾಜ ತನ್ನ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.  ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಟರಾಜ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಟರಾಜ ನೃತ್ಯವು ದೇವರ ಐದು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪೋಷಣೆ, ವಿಸರ್ಜನೆ, ಮಹಾ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯ ಹೊದಿಕೆ (ಮಹಾ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ).

ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

प्रयोगमुद्धतं स्मृत्वा स्वप्रयुक्तं ततो हरः । तण्डुना स्वगणाग्रण्या भरताय न्यदीदिशत् ।। लास्यमस्याग्रतः प्रीत्या पार्वत्या समदीदिशत् । बुद्ध्वाऽथ ताण्डवं तण्डोः मत्र्येभ्यो मुनयोऽवदन् ।।

-ಸಂಗೀತ ರತ್ನಾಕರ ಅಧ್ಯಾಯ  5, ಶ್ಲೋಕ 5, 6

ಶಿವನ ಪರಿಚಾರಕನಾಗಿದ್ದ ತಾಂಡವನೆಂಬುವವನಿಂದ ಈ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.  ಆತನು ಶಿವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಂಗಹರ ಮತ್ತು ಕರಣಗಳ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಭರತ (ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖಕ) ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಾಂಡು ಸ್ವತಃ ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು  ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಗಳು ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಮುಂದೆ ಭರತ ಹಾಗೂ ಶಿವ ಸೇರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡುವ ಮೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ  ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ಭರತ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಂತರ ಈ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಕಲಿಸಿದರು. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶದಿಂದ ಹೊರಸೂಸುವ ಶಬ್ದವು ಶಿವ ತತ್ವ-ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯವು  ಪುರುಷರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ತುದಿ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಧ್ಯಾನಮುದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಬಿಂದುಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಒಂದಾಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ!!

ಏಳು ವಿಧದ ತಾಂಡವ

ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯದ ಏಳು ವಿಧಗಳು: 1. ಆನಂದ ತಾಂಡವ 2. ಸಂಧ್ಯಾ ತಾಂಡವ (ಪ್ರದೋಶಾ ನೃತ್ಯ), 3. ಕಾಳಿಕ ತಾಂಡವ  4. ತ್ರಿಪುರ ತಾಂಡವ  5. ಗೌರಿ ತಾಂಡವ 6. ಸಂಹಾರ ತಾಂಡವ ಹಾಗೂ  7. ಉಮಾ ತಾಂಡವ ಈ ಏಳು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವಪ್ರದೋಷ (ಅಥವಾ ಪ್ರದೋಶಾ) ಪದ್ಯವು ಸಂಧ್ಯಾ ತಾಂಡವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಗೌರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿವನು ನರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ... ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ವೀಣೆ  (ತಂತಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ) ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳೆನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲಯವನ್ನು  ಇರಿಸಿದ್ದ.ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಹಾಡುತ್ತಲಿದ್ದಳು ವಿಷ್ಣು ಮೃದಂಗ (ಒಂದು ಬಗೆಯ ಡ್ರಮ್) ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಏಳು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಗೌರಿ ತಾಂಡವ ಮತ್ತು ಉಮಾ ತಾಂಡವ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದೆ. . ಈ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಭೈರವ ಅಥವಾ ವೀರಭದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರಿ ಅಥವಾ ಉಮಾ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಈ ಭಯಂಕರ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇತಾತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ  ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ನಟರಾಜನ  ಸಾತ್ವಿಕ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಸಂಧ್ಯಾ ತ್ಂಆಡವ ಜೊತೆಗೆ), ನಾದಂತ ನೃತ್ಯವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚಿದಂಬರಂನಲ್ಲಿ ನಟರಾನ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಈ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು .

ಶಿವ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಗಳ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಭಯಂಕರ ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಜೀವಗಳನ್ನು (ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು) ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ...

32 ಅಂಗಹರಗಳು ಮತ್ತು 108 ಕರಣಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ತಾಂಡವ ಲಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ  ಭರತ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕರಣ ಎಂಬುದು  ಕೈ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ನೃತ್ಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗಹರಾ ಏಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

"ಶಿವನ ಎಷ್ಟು ವಿವಿಧ ನೃತ್ಯಗಳು ಅವನ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೃತ್ಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲಯಬದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಶಿವನ ನೃತ್ಯದ ಮೂಲ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಕಲೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತಹ ದೇವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವಾಯಿತು. " - ಆನಂದ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ

ಶಿವ ತಂದವ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರ

ಜೀವದ ಅಹಂ ಹೇಗೆ ಬೂದಿಯಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು  ಸ್ಮಶಾನ ನೃತ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬಂದಿದೆ. ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಂಡವ

ಕಥಕ್ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ವಿಧದ ತಾಂಡವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು, ಕೃಷ್ಣ ತಾಂಡವ, ಶಿವ ತಾಂಡವ ಮತ್ತು ರಾವಣ ತಾಂಡವ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಲ್ಕನೆಯ ವಿಧವಾದ - ಕಾಳಿಕಾ ತಾಂಡವವನ್ನು ಸಹ  ಬಳಕೆ ಮಾಡುವುದಿದೆ. ಮಣಿಪುರಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು "ತಾಂಡವ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಶುಭಂ