ವೈರಕೋಚಾ, ವಿರೋಚನ ಹಾಗೂ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕಟ್ಟಿದ ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಕುಲದ ವಾಮನ!!

ವಾಮನ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವುನ ಐದನೇ ಅವತಾರ. ಈತ ಬಲಿಯಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಜಾಗ ಕೇಳಿದ್ದು ಆತನನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದನೆನ್ನುವುದು ಆ ಪಾತಾಳ ಲೋಕ ಬೇರಾವುದೂ ಆಗಿರದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಆಗಿತ್ತೆಂದು ನಾವು ಹಿಂದೆಯೇ ನೋಡೀದ್ದೇವೆ.  ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ವಾಮನ ಅಥವಾ ವೈರಾಕೊಚಾನ ಬಗೆಗೆ ತಿಳಿಯೋಣ.

ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕ್ಸೇವಾಮನ್(Sacsayhuamán)

ಪೆರುವಿನ ಮಚುಪಿಚು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉರುಬಾಂಬಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕುಸ್ಕೊ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಕ್ಸೇವಾಮನ್‌ನಿಂದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ 90 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇಂಕಾ ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ವೈರಾಕೊಚಾ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕುಸ್ಕೊ ನಗರದ ಉತ್ತರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದೇ ವೈರಕೋಚ ಬೇರಾರೂ ಆಗಿರದೆ ನಮ್ಮ ವಾಮನನೇ ಆಗಿದ್ದ!!! ವಿರಕೋಚಾ ಎಂದರೆ “ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುವವನು”, ಇದು ವಾಮನ ದೇವನ ವಿವರಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ!

ವೈರಕೋಚಾ ಹಾಗೂ ವಾಮನ

ಭಗವಾನ್ ವಾಮನನು ಬಲಿಯಿಂದ ರಾಜನಿಂದ 3 ಪಾದಗಳಷ್ಟು ಭೂಮಿ ಪಡೆದಿದ್ದು (ವಾಸಸ್ಥಳದ 3 ಭಾಗ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದ. ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದುಂಡಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ನಾವು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗು ಮಾಡಿದಾಗ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ(ಬಲಿಯ ಪಾತಾಳ ಲೋಕ) ಬರುತ್ತದೆ!!

ಸಾಕ್ಸೇವಾಮನ್ ನಕಾಶೆ

ವೈರಾಕೊಚಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯಂತಹಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವುತ್ತು. ಆ ಹಕ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪಕ್ಷಿ ’ಇಂಟ’, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹಕ್ಕಿ, ಮೌಖಿಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಮ್ಮಿಂಗ್ ಬರ್ಡ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಆಗಿರದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಹನ ಗರುಡ ಅಥವಾ ಗಿಡುಗ!!

ಸಾಕ್ಸೇವಾಮನ್  ಗೋಡೆಗಳ ಪಕ್ಕದ ನೋಟವು ಶಿಲಾಯುಗದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಕೋನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ

ಸಾಕ್ಷೇವಾಮನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವತಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ವಾಮನನ ವಿಕೃತ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನೀಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿರುವೆ. ಇದರರ್ಥ ವಾಮನ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದನು.

ವೈರಕೋಚಾ  ಎಂದರೆ ಮಹಾಬಲಿಯ ತಂದೆ ದೈತ್ಯ ಕುಲದ ವಿರೋಚನ!

ಇಲ್ಲಿ ಇನೊಂದು ವಾದವಿದೆ. ವೈರಕೋಚ ಎಂದರೆ ವಾಮನನಿಗೂ ಮುನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜ ಎಂದು ಆ ವಾದದ ಸರಣಿ. ಅದರಂತೆ ಮಹಾಬಲಿಯ ತಂದೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರ, ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಷಿಪುವಿನ ಮೊಮ್ಮಗ , ದೈತ್ಯ ವಿರೋಚನನೇ ವೈರಕೋಚಾ!

ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಂಕಾಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾಯನ್ ಜೊತೆಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ) ವೈರಕೋಚ ಎಂಬ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿಯ ತಂದೆ ಅಸುರ ವಿರೋಚನ!!! ವೈರಕೋಚ  ಇಂಕಾ ಮತ್ತು ಇಂಕಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು.

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ 'ವಿರೋಚನ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ 'ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದದ್ದು', 'ಹೊಳೆಯುವವನು', 'ಬೆಳಗಿಸುವವನು', 'ಬೆಳಕು', ಹೊಳಪು 'ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸೂರ್ಯ-ದೇವರ ಹೆಸರಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿರೋಚನನು  ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ (ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿತಾಮ) ದಿಂದ ಬಂದ ಐದನೆಯವನು: - ಬ್ರಹ್ಮ - 1. ದಕ್ಷ - 2.ದಿತಿ - 3.ಹಿರಣ್ಯಕಸಿಪು - 4.ಪ್ರಹ್ರಾದ - 5.ವಿರೋಚನ ್ಹೀಗೆ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರೋಚನಾ ಜರಾ-ತುಷ್ರಾ ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದ. ಅವೆಸ್ಟಾದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಪಿತಾಮಾದಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾಗೆ ವಿರೋಚನ ಆಗಮನ

ವೈರಕೋಚ  ಇಂಕಾ ಪ್ಯಾಂಥಿಯೋನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ.  ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ. ವಿರೋಚನ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಭಾರತದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕಾರಣ. ವಿರಕೋಚಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸಮಯ (ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ) ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ವೈರಕೋಚಾವನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ದೇವರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿರೀಟಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಲು,  ಅವನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಮಳೆಯಂತೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನನ್ನು  ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡಿದನು, ತನ್ನ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿರೋಚನನು ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿರೋಚನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ವೈರಕೋಚಾ ಮಧ್ಯಮ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಕೆಲವು ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರ), ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಲ್ಬ್‌ನಂತೆ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ  ಬೆತ್ತ ಹಾಗೂ ಪುಸ್ತಕ ವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಪಿಜಾರೊ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂಕಾಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ದೇವರುಗಳಾದ "ವೈರಕೋಚಾಸ್" ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮವು ಅವರ ದೇವರಂತೆಯೇ ಇದೆ! ವಿರೋಚನ ಅಸುರ ದೈತ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವಿತ್ತು.

ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಿರೋಚನನ ವಂಶಸ್ಥರು

ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಂತೆ  ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಇಂತಿ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಮಾಮಾ ಕ್ವಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪಚಮಾಮಾ. ಈ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟಿಟಿಕಾಕಾ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಉನು ಪಚಕುಟಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ  ರಕ್ಷಿಸಿದ. ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ತರಲು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಈ ಇಬ್ಬರು ಜೀವಿಗಳು ಇಂಟಿ ಅವರ ಮಗ ಮ್ಯಾಂಕೊ ಸೆಪಾಕ್ ದರ ಹೆಸರು "ಭವ್ಯವಾದ ಅಡಿಪಾಯ" ಮತ್ತು ಮಾಮಾ ಆಕ್ಲೊ, ಅಂದರೆ "ತಾಯಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ". ಈ ಇಬ್ಬರು ಇಂಕಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ‘ತಪಕ್-ಯೂರಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಟಾಫ್  ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಎಂಟು ನಾಗರಿಕ ಮಾನವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಮಾಮಾ ಕೊಚಾ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಾಳೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ವೈರಕೋಚಾಗೆ ಇಮಾಹ್ಮನಾ ವಿರಕೋಚಾ ಮತ್ತು ಟೊಕಾಪೋ ವಿರಚೋಚಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ, ವಿರಾಕೊಚಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವರು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆತ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದ. ವೈರಕೋಚಾ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಮೈಮಾನ ಮತ್ತು ಟೊಕಾಪೋ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಖಾದ್ಯ,. ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ಎಂದು ಅವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ವಿರೋಚನ ಮಕ್ಕಳು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇಂಕಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ  ವಿರೋಚನ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈರಕೋಚಾ  ಟೊಕಾಪೋ ಮತ್ತು ಇಮಾಹ್ಮಾನಾ ಕುಜ್ಕೊ (ಆಧುನಿಕ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಮುದ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ನೀರಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಡೆದರು. ವಿರೋಚನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಈ ವೈರಕೋಚನ ಕಥೆ ಕೇರಳದ ಓಣಂ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ!  ಓಣಂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಜನರ ನಾಯಕ (ಅಂದರೆ ವಿರೋಚನನ ಮಗ ಅಸುರ ಮಹಾಭಾಲಿ) ತನ್ನ ನೈಋತ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದು ರಸಾತಳ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ನಾವು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವೈರಕೋಚನ ರಾಣವು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ದೂರದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಅವರ ರಾಜ / ಜನರ ನಾಯಕ / ದೇವರು / ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದನೆನ್ನುವುದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮಹಾಬಲಿಯು ಇಂದ್ರನಂತೆ ರಸಾತಳ ಹಾಗೂ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ  (ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇರಳ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ವಿರೋಚೋಚಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, 'ಅಸುರ ಮಹಾಬಲಿ ವಿರೋಚನಾ ಪುತ್ರ' (ವಿರೋಚಾನನ ಮಗ ಅಸುರ ಮಹಾಬಲಿ), ಇದನ್ನು ವಿರೋಚೋಚಾ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಾಮನನ ದೇವಾಲಯವಿರುವ  ಮಚು ಪಿಚುವಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆ

ಮಚು ಪಿಚು ವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ 1450ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂಕಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.ಕ್ವೆಚುವಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಚು ಪಿಚು ಎಂದರೆ ‘ಹಳೆಯ ಪರ್ವತ’ ಎಂದರ್ಥ.  ಎಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಳವು ಯುಗದಿಂದಲೂ ದೇವರ-ವಿರಕೋಚನ(ವಾಮನ) ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬನ್ನು ಹಿಡಿದ ವೈರಕೋಚಾ, ತಲೆಯ ಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯ (ವಾಮನನ ಛತ್ರಿ)ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮಡಕೆ ಮೆಂಡಿಕಂಟ್, ವಾಮನನ ವೇಷಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವಂತೆಯೇ ಇದೆ.

ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳಿರುವ ದೇವಾಲಯ(Temple of the Three Windows)

ಮಚು ಪಿಚು ಅವಶೇಷಗಳ ಪೈಕಿ, ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ 3 ಕಿಟಕಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ:

ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳಿರುವ ದೇವಾಲಯ(Temple of the Three Windows)

• ಹನನ್ ಪಾಚಾ: ಮೇಲಿನ ಜಗತ್ತು, ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಕಿರಣಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮೋಡಗಳು ಇಲ್ಲಿದೆ
• ಕೇ ಪಚಾ: ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು (ಭೂಮಿ), ಭೂಮಂಡಲ, ಪರ್ವತಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳ ಲೋಕ
• ಉಚು ಪಚಾ: ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು, ಬೀಜಗಳು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು(ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವರು) ಇಲ್ಲಿದೆ.

ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ 5 ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 3 ಉಳಿದಿವೆ, 2 ಮುಚ್ಚಿ ಹೋಗಿವೆ.  ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೈಸೆವಾಯ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಫಾರೆವರ್ ಎಂದರ್ಥ.

ಇದು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂಕಾ ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಚ್ಚಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೀತಿ, ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅಚ್ಚರಿ ಪಡುವಂತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೇಜರ್ ಬ್ಲೇಡ್, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಇರಿಸಿದ ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕೂದಲು ಕೂಡ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!!

ಮಚು ಪಿಚು ಇಂಟಿ ವಟಾನಾ(Intihuatana):  ಇಂಟಿ ವಟಾನಾ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಇಂಕಾದ ಖಗೋಳ ಗಡಿಯಾರ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲ್ಲು.  ಶಿಲಿಂಗಂನಂತೆ ಕಲ್ಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ವೇದಿಕೆಯಿದೆ.

ಇಂಟಿ ವಟಾನಾ(Intihuatana

ಇಂಟಿ ಎಂದರೆ "ಸೂರ್ಯ", ಮತ್ತು ವಾಟಾ(ವಟ?)- ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಮೂಲ "ಟೈ, ಹಿಚ್ (ಅಪ್)" (ಹುವಾಟಾ- ಕೇವಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾಗುಣಿತ). ಕ್ವೆಚುವಾ -ನಾ ಪ್ರತ್ಯಯವು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನಾಮಪದಆಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂಟಿ ವಟಾನಾ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಕಲ್ಲು"ಒಂದು ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ "ದಿ ಹಿಚಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್" ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವೈಸರಾಯ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಟೊಲೆಡೊ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕುರುಹನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ್ದರು.  ಇಂಕಾ ಪಾರಂಪರಿಕ ಧರ್ಮವು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಟಿ ವಾಟಾನಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವುದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರು.

ಮಚು ಪಿಚುವಿನ ಇಂಟಿ ವಟಾನಾವನ್ನು 1911 ರಲ್ಲಿ ಬಿಂಗ್ ಹಾಮ್ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, 

ಇಂಟಿ ವಟಾನಾವನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವರ್ಷಾವಧಿ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಲು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಇಂಕಾ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನವೆಂಬರ್ 11 ಮತ್ತು ಜನವರಿ 30 ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ  ಕಲ್ಲಿನ ನೆರಳು ಯಾವ ಕೋನದಲ್ಲೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.  ಹಾಗೆಯೇ ಜೂನ್ 21 ರಂದು, ಕಲ್ಲು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 22  ರಂದು ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾದ ನೆರಳು ಬಿತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಟಿ ರೇಮಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 2000 ರಂದು ಇದು ಹಾನಿಗೊಂಡಿದ್ದು ಜಾಹೀರಾತು ಶೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೇನ್ ಉರುಳಿಬಿದ್ದು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನ ತುಂಡನ್ನು ಮುರಿಯಿತು!!

ಶುಭಂ