ಆಫ್ರಿಕಾ ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯ ಖಂಡವಲ್ಲ ಕುಶನ ನಾಡು!!

 ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಕುಶದೀಪ್ ಅಥವಾ ಕುಶದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿದೆ., ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕುಶ ಎಂದರೆ ಹುಲ್ಲು ಎಂದರ್ಥ-ಎತ್ತರವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಇದರ ಒಂದು ಅರ್ಥ. ಇನ್ನೊಂದೆಂದರೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಖಂಡವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಕುಶ್ ಅಥವಾ ಕುಶನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಕುಶೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಮಾತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ!!

ಸ್ವಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಾನಂದ್ ಒಮ್ಮೆ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ  ದೊರೆ ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರತಿ ನೀಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರತಿ ಕೇಳಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಚ್ಚರಿಯಾಗಿತ್ತು ದೊರೆ ಹೇಳಿದ್ದಂತೆ "“ಇದು(ರಾಮಾಯಣ) ನಮಗೆ ಹೊಸತೇನಲ್ಲ. ನಾವು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಕುಶೈಟ್‌ಗಳು. ”" ಇದು ಕೃಷ್ಣಾನಂದ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಕುಶೈಟ್‌ಗಳು ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕುಶನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಕಲೆ ಹಾಕಿದರು.

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಶನ ತಂದೆಯನ್ನು ರಾಮ ಎನ್ನುವ ಬದಲು ಹ್ಯಾಮ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿದೆ!ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ರಾಮನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ “ಆರ್” ಅಕ್ಷರ ಬಿಟ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಮೊದಲಾಗಿತ್ತು.ಆಗ ಉಳಿಯುವುದೇ ಹ್ಯಾಮ್!

ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಮಾರಿಷಸ್ ದ್ವೀಪ ರಾಮಾಯಣ ಕಾಲದ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಈ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ "ಮಾರೀಚಾಸ್" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದರೆ ರಾವಣನ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಾರೀಚನ ದ್ವೀಪವಿದಾಗಿತ್ತು!! ಮಾರೀಚ ಎನ್ನುವುದು ಅಸುರನ ಹೆಸರೂ ಆಗಿರುವಂತೆ ಸೂರ್ಯನ ಹೆಸರೂ ಸಹ ಹೌದು!ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಮನು ರಾವಣನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾರೀಚನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭದ್ರಕೋಟೆಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಶೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ಸ್ (ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ) (The Wonderful Ethiopians of the Ancient Kushite Empir- three volumes written by Drusilla Dunjee Houston)ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಡ್ರುಸಿಲ್ಲಾ ಡಂಜಿ ಹೂಸ್ಟನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ಕುಶದ್ವೀಪಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಹೆಸರು.

ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಲವ ಹಾಗೂ ಕುಶ ಎಂಬಿಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರಷ್ಟೆ ರಾಮ-ರಾವಣರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಾಮನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.  ಆ ವೇಳೆ ಇಂದಿನ ಫ್ರಿಕಾವು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಮಗ ಕುಶನ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತ್ತು.ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕುಶದ್ವೀಪಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರನ್ನು ಕುಶೈಟ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಕುಶ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರು. ಹಾಗೂ ಆಫ್ರಿಕಾದೊಂದಿಗಿನ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪರ್ಕ ರಾಮಾಯಣ ಕಾಲದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನಿದಾಗಿದೆ.

ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಬೈಬಲ್ ನ ಅಧ್ಯಾಯ 12, ಒಂದನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "ಮಿರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಆರೋನನು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕುಶೈಟ್ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನು" ಇದರರ್ಥವೆಂದರೆ ಕುಶೈಟ್‌ಗಳು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು ಈ ಸಮುದಾಯವು ಮೋಶೆಯ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿತ್ತು.ಮೋಶೆ ಈ ದೇಶದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನೂ ಇದು ಸಾಧಿಸಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ದಾಂತಿಗಳು ಕುಶನನ್ನು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಿರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಆರೋನನು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ್ದ ಕಾರಣ ಆತನ ಪತ್ನಿ, ಆಕೆ ಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗದವಳಾಗಿದ್ದಳೆನ್ನುವುದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು "ಶಂಖದ್ವೀಪ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾ ಭೂಖಂಡವನ್ನು ನೊಡಲು ದೋಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಶಂಖದ ಚಿಪ್ಪಿನಂತಿತ್ತು! ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ conch ಸಂಸ್ಕೃತದ "ಶಾಂಖ್"ನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಆಫ್ರಿಕಾದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಕಾರ ಮೈಲಿಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಿತ್ತು!

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ವಹಿಲಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅದರ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಂಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಹಿಲಿ ಪದ “ಸಿಂಬಾ” ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ "ಸಿಂಹ"ದ ತದ್ಭವ ರೂಪ. ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳ ಅಪಭ್ರಂಶದಿಂದ ಅಬಿಸ್ಸೀನಿಯಾಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅಬಿಸ್ಸೀನಿಯಾದ ಮೂಲ ಪದ ಅಪ್ಪ್ ಸಿಂಧೂ ಎಂದಾಗಿದ್ದು ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ಜನರ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸೋಮಾಲಿಯ "ಸೋಮ"ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಚಂದ್ರನ ಆರಾಧಕರು ಎನ್ನುವುದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಸುರನೆಂದು ಹೇಳಾಗುವ ಸುಮಾಲಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶವೂ ಇದಾಗಿತ್ತೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲಿ ಹಾಗೂ ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬಿಬರು ಅಸುರರು ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಅವರ ನಾಡು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ! ಮಾಲಿ ಹೆಸರಿನ ದೇಶ ಸಹ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿದ್ದು ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವೇ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸೊಮಾಲಿಯಾ ಆಗಿರಬಹುದು! "ಟ್ಯಾಂಗಾನಿಕಾ" ಪದದ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿದ್ದು "ತುಂಗ ನಾಯಕ" ಎಂದಿದೆ. "ತುಂಗ ನಾಯಕ ಎಂದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕ ಎಂಬರ್ಥವಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಜಾಂಜಿಬಾರ್ (ಕಾಂಚೀಪುರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರಿನ ಹೋಲಿಕೆ)ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಟಾಂಜಾನಿಯಾ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಂದರು ನಗರ ದಾರ್-ಎಸ್-ಸಲಾಮ್ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ದ್ವಾರ-ಈಶಾಲಯಂ, ಇದರ ಅರ್ಥ “ದೇವರ ಆಲಯದ ಮಹಾದ್ವಾರ" 

ಇ. ಪೊಕೊಕೆಯವರ ಇಂಡಿಯಾ ಇನ್ ಗ್ರೀಸ್ (ಪುಟ 205)(India in Greece written by E. Pococke) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಮೂಲತಃ ಭಾರತೀಯ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವರೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತುಗುಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮೂಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿಧ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಪೊಕೊಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಜೂಲಿಯಸ್ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಸಿಂಧೂ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಇಂದು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಲಬಹುದು. . ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕಾರದ ವಿಧಿಗಳು ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕುಶೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

Mbuti Pygmies ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದುಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಚಂದ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವೂ ಇದೆ. ಅನೇಕರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ದೇವರೂಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬುಷ್ಮೆನ್ ಆಕಾಶ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮತ್ವವನ್ನೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಳೆಯಂತಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಹರಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋದಿಂದ ಟಾಂಜಾನಿಯಾವರೆಗೆ ಓಮ್ನಿ-ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಘಟಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿಲ್ಲ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸತ್ತವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಭೂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಧಿಗಳ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈದಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಬಳುವಳಿಯೇ ಆಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾವೆ ಕೊಡಬಹುದಾದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿತ್ತು ಎನ್ನಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಸಾಕ್ಷಿ. ಪ್ರಾಚೀನಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು,ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂಗಳು ಎತ್ತನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೋಧಕರು ಹಿಂದೂಗಳು. 'ನೈಲ್' ನದಿಯು ಅವಳ ನೀಲಿ ನೀರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರಾದ "ನೀಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. (Published in "Egyptian Myth and Legend" page 70 and "Long Missing Links" page 233.)

ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ "ನರಸಿಂಹಾವತಾರ"ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ (https://bit.ly/2JxjEnr) ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. ಅದು ನಮ್ಮ ನರಸಿಂಹನಂತೆಯೇ ಮಹತ್ವದ ದೇವರಾಗಿದ್ದದ್ದು ಅಸಹಜವೇನಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಈಜಿಫ್ಟಿನ ಫೆರೋಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದು  ನಿಜಕ್ಕೂ ಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬರುವ ದೈತ್ಯ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿಂಹನಾರಿ, ಪಿರಮಿಡ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸಿಗಳು ಮೂಲತಃಅ ಭಾರತದಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋದ ಸಂತತಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದರೆನ್ನಲು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. (ಸಿಂಹನಾರಿ-ಸ್ಪಿಂಕ್ಸ್ ಗಳಿಗೂ ಟಿಬೆಟ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೂ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ನ್ನುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ)

ಇದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭೂಖಂಡಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದು ಸರ್ವವಿಧಿತ.ಅಂತೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಪಾತಾಳ ಲೋಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾ ರಸಾತಳವಾಗಿತ್ತು.ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಆಳಿದ್ದರೆನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.,

ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಅಸುರ ಸ್ವರಭಾನು (ರಾಹು ಹಾಗೂ ಕೇತು ಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲವ್ಯಕ್ತಿ) ಗೂ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸುಡಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ (130 ಮಿಲಿಯನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (160 ಮಿಲಿಯನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಸಾವಿರ ಪಂಥಗಳು) ಹರಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಈಗ ನಶಿಸುತ್ತಿದೆ.ಆದರೆ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಈ ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ.